Буддизм и наука – их новое будущее (v.7)

Буддизм и наука – их новое будущее (v.7)

Буддизм и наука – их новое будущее

Во время встречи с ректором Московского Инженерно-Физического Института академиком Басовым, получившим Нобелевскую премию за исследования в области лазера, велась оживленная дискуссия о будущем квантовой механики, в которой приняли участие ученые и инженеры АУМ Синрикё. С самого начала Преподобный Учитель указал на соответствие достижений современной теоретической физики и Истины, то есть видения мира и закона Божественного Мудреца из рода Сакья. Он сказал также о намерении АУМ Синрикё научно доказывать Истину посредством обмена опытом с учеными-физиками, находящимися в авангарде науки. После встречи с учеными Преподобный Учитель, сопоставляя теорию относительности Эйнштейна и буддийское мировоззрение, рассказал студентам и сотрудникам МИФИ о том, что все явления этого мира не противоречат Истине, что они, наоборот, пронизаны Истиной. Красота теории буддизма произвела на слушателей сильное впечатление. Приглашаем и вас послушать эту лекцию Преподобного Учителя.

Буддизм – это наука, связь между поглощением и излучением света и практикой буддизма

13 марта 1992 года, Московский Инженерно-физический Институт

Научное истолкование света

Меня зовут Сёко Асахара.
Сегодня, в стенах МИФИ, я хотел бы рассказать вам о невидимых человеческому глазу мирах.
Однако духовный мир, мир сознания тоже может быть подтвержден научно, как это вы, например, делаете с лазером, когда экспериментально подтверждаете невидимые в определенных обстоятельствах вещи.
Есть методы доказательства с помощью научных исследований и есть методы эмпирического познания, когда то, что произошло при условии А, обязательно приводит к результату Б. В сегодняшней лекции я хотел бы сопоставить материалы работ присутствующего здесь лауреата Нобелевской премии, академика Басова, свой личный опыт и теорию буддизма и йоги.
Как вы все знаете, Эйнштейн выделял три типа взаимосвязи между веществом и светом.
Первый тип – поглощение. Это происходит, когда свет поглощается веществом, и под воздействием энергии света основа этого вещества переходит в более высокое измерение.
Второй тип – естественное излучение поглощенного света. Вследствие этого основа вещества воз-вращается в исходное состояние более низкого уровня.
Третий тип – это излучение света вследствие индукции. Так происходит, когда вследствие целена-правленного воздействия энергии другого качества вещество начинает излучать энергию, которая вдвое, вдесятеро, даже в сотни раз превосходит энергию воздействия. Вообще говоря, это и есть теория лазера. Таковы три типа связей между веществом и светом.
Эти три типа связей света и вещества глубоко связаны с человеческим существованием.

Поглощение света – четыре практики

Религиозную практику, которой мы занимаемся, практику в широком смысле, можно разделить на четыре составляющих.
Говоря проще, первый вид такой практики – это совершение добрых дел для людей, каким-то образом связанных с нами.
Второе – это служение тем, кто превосходит нас, то есть, религиозному учителю или божествам, или сверхбожественному существованию.
Третье – это то, чем, в частности, занимаетесь и вы, то есть, постижение законов вселенной, их изучение и следование им в своей жизни.
Четвертое – это практика полного отделения своей сущности от всей информации, я имею в виду внешнюю информацию и информацию, находящуюся внутри нас.
Я хочу сейчас немного пояснить, что понимается под внешней и внутренней информацией.
Внешняя информация – это то, что мы видим глазами, слышим ушами, обоняем носом, воспринимаем на вкус языком, ощущаем телом. Все это нужно пресечь. То есть подобные ощущения прекращаются.
Отрешение от внутренней информации – это полное прекращение работы сознания, порождаемой накопленным нами до сих пор опытом. Такая практика приводит к временным явлениям ухудшения материального положения или к тому, что вы не можете теперь заниматься той общественной деятельностью, которой хотели заниматься ранее.
Однако на этой стадии наше сознание постепенно становится способным приобретать опыт высокого состояния сознания, а находясь в промежуточном состоянии, будет получать опыт богов и опыт высочайшего состояния сознания, превосходящего уровень богов.
Это совершенно то же самое, что и процесс перехода вещества в более высокое энергетическое состояние вследствие постепенного поглощения световой энергии.

Стабилизация вследствие излучения света – возвращение к радости в мире людей

Что касается второго типа взаимосвязи, то когда мы говорим хорошее другим людям, делаем приятное близким, придерживаемся правильных суждений, думаем обо всех людях, то, естественно, излучаем свет.
В этом случае мы становимся способны испытывать радость в этом мире людей, равную излучаемому свету. Другими словами, мы преобразуем свет, способный привести нас в будущем к высокому состоянию сознания, в радости мира людей.

Излучение света вследствие индукции – инициация

Третий тип. Это опять же соответствует теории лазера, разработанной академиком Басовым, это то, что по-английски звучит как «initiation» , а по-японски – как «токудо» , это вибрация или индукция, техника изменения сознания человека.
Что это такое? Сначала проводится тщательная медитация на богах, то есть практикующий, или свя-той, способный настраиваться на частоту богов, прежде всего, тщательно медитирует на этих богов. Таким образом, это позволяет сначала войти в свет богов. Затем, настроившись на эту частоту, он понижает на одну фазу накопленные ранее электроны, стабилизирующие собственное сознание на вы-соком уровне. В результате повторения этого излучается сильная световая энергия. Это ведет к по-вышению уровня объекта воздействия, то есть сознания людей, которые до сих пор не отличались религиозностью. Конечно же, при этом уровень сознания человека, излучающего эту энергию, понижается.

Научный подход АУМ Синрикё

Когда я прочитал о теории лазера, то почувствовал, что религия, то есть, духовный мир суть то же самое, что и этот мир, постигаемый посредством физики.
Поэтому давайте поговорим о том, существуют ли методы научного исследования этого духовного мира.
В АУМ Синрикё имеется специальная светонепроницаемая камера из нержавеющей стали, своеоб-разный «черный ящик». Для чего нам нужна совершенно темная камера, не пропускающая свет? Де-ло в том, что внутри нее подсчитывается число фотонов, излучаемых телом человека. Как я уже говорил, когда человек совершает Добро, накапливает Заслуги, занимается практикой, следующей Закону, занимается практикой Спокойствия, количество света, которое он способен накапливать и излучать, увеличивается. Я так считаю.
То есть очевидно, что можно судить об изменениях, происходящих на той или иной стадии, или ступени, духовной практики. И, конечно, если человек долгое время занимается правильной духовной практикой, можно убедиться, что количество света, которое он может излучать и накапливать, будет изменяться.

Буддизм – это наука

Для чего мы занимаемся научными исследованиями? Ныне, когда мы готовимся вступить в двадцать первый век, кажутся нелепыми дискуссии о том, существует религия или нет, есть ли бог или нет.
Открытие лазера академиком Басовым, конечно же, основано на теории Эйнштейна. Я полагаю, что невозможно подтвердить существование этой теории иначе, кроме как с помощью доступных нам средств, то есть научных экспериментов.
Две тысячи шестьсот лет назад в этот мир пришел великий святой Сакьямуни, или, точнее говоря, Гаутама Сиддхартха. В Европе он снискал славу величайшего ученого, которому до сих пор нет равных.
Например, в буддийских писаниях, оставшихся после него, есть множество сутр, повествующих его достойным ученикам о разрушении этой планеты. Это тот же процесс преобразования материи, о котором говорит современная физика. То есть в писаниях говорится, что сначала испарятся воды планеты, затем суша будет объята пламенем, затем все превратится в плазму и, наконец, преобразуется в ядерный синтез. Затем возникает сильнейший поток, то есть, ядерный ветер. Так это описано в древ-них текстах.
Однако, хотя я и сказал вам, что таков буддизм, вы, возможно, не поверите. Почему? Потому что люди, интересующиеся духовным миром, считают подобные разговоры достоянием лишь духовного мира.
Однако давайте задумаемся. То, чем владеет человек, будь то святой или ученый, для всех одинаково. То есть тело человека, планета Земля, Вселенная – мы видим одинаковые вещи. Отличаются лишь методы анализа, и если они разные, разными будут и получаемые результаты. Следовательно, какие-то теории будут противоречить друг другу. Таким образом, постигаемое логически – не абстрактно, а логически – есть Истина, есть буддизм.
В науке есть подобные области. Например, теоретическая физика. Ее исследования могут быть представлены лишь математически. Ее методы исследований и размышления буддизма – совершенно одно и то же. Поэтому если эти две теории противоречат друг другу, то это значит, что одна из них избрала неверный метод исследования.
Выводы теоретической физики требуют подтверждения научными методами, а познание буддийских писаний не нуждается в научном подтверждении. И в этом я вижу большое противоречие. Если мы станем экспериментально исследовать один за другим теоретические вопросы, отбирая их один за другим, выясняя, что верно, а что неверно, то разве в результате мы не приблизимся к настоящей истине?

Уровни духовной практики можно доказать научно

В процессе духовной практики АУМ Синрикё применяются специальные герметичные устройства, и с их помощью проверяется, обрели ли ученики опыт, соответствующий тому, что описан в сутрах. Когда входишь в медитацию и достигаешь высокого уровня, дыхание непременно останавливается. Таким образом, если измерительные приборы не зафиксируют остановку дыхания в течение, по крайней мере, одного-двух часов, то такого человека не признают Достигшим.
Смысл этих экспериментов, как я уже говорил, в том, чтобы научно проверить основы учения, на которые опираются рассуждения о том, нужна религия или нет, есть бог или нет, вернется ли хорошее, если мы совершим хорошее, и вернется ли плохое, если мы совершим плохое.
Например,для того чтобы написать книгу, мне требуется всего полдня. Или же, когда я сочиняю музыку, то могу за день написать около двадцати мелодий. И когда я это делаю, усиливается, как я уже говорил, естественное излучение света.
Что я хочу этим сказать? Если мы хотим обрести настоящее счастье, необходимо накапливать в себе свет. Как я уже упоминал, надо заниматься четырьмя практиками. И в случае необходимости накопленное можно использовать так же, как вы поступаете со сбережениями. Для того чтобы привести все души к высокому состоянию сознания, необходимо, как я уже говорил, использовать эту накопленную энергию и свет богов, впитываемый через настройку на их частоту, и подобно методу лазера излучать эту энергию на человека, являющегося объектом воздействия.
Происходит это в действительности или нет, можно убедиться с помощью экспериментов, в которых используется счетчик фотонов или же камера «черный ящик», о которых я говорил раньше. Итак, мы можем точно определить, достиг или нет практикующий той или иной ступени, путем измерений в герметичной камере потребления кислорода или количества выделяемого углекислого газа.

На пороге двадцать первого века

Земля достигла высокого уровня в науке. Но для достижения еще более высокого научного уровня нет иного способа, как нам самим накапливать внутри себя как можно больше света и достигать более высокого уровня сознания.
Не за горами двадцать первое столетие. И в эту эпоху бессмысленно дискутировать на тему деизма, то есть, верим ли мы в бога или мы атеисты. Нам необходимо заняться собственным развитием, достичь высокого уровня сознания и, устремившись в подобном направлении, налечь на изучение и подтверждение.
Я думаю, что присутствующие здесь студенты МИФИ прикладывают усилия в попытках увидеть явления правильным образом, как они есть. Есть, например, видимые лучи и есть невидимые лучи. Если бы не было техники для измерения невидимых лучей, мы не смогли бы узнать на практике об их существовании.
Точно так же и мир религии невидим. Другими словами, он относится к сфере невидимого. Но в эпоху, когда измерительные техники настолько продвинуты, можно объяснить достаточно моментов и в сфере религии. Я думаю, смысл моей жизни заключается в прояснении этого.
Большое спасибо за внимание.

Духовный уровень и сила души (v.6)

Духовный уровень и сила души (v.6)

Добрый вечер! Меня зовут Сёко Асахара.
Конечная цель человека – освобождение от всех раздражителей. Древние буддийские писания посвятили тысячи страниц описанию методов устранения внешних раздражителей. Это свидетельствует об уникальности мировоззрения буддизма, фундаментального индоевропейского учения, которое основывается на том, что пока мы живем в мире без информации, мы можем стать бессмертными.
Сегодня мне бы хотелось коснуться взаимосвязи между внешней информацией и нашей природой.
Мы следуем такому процессу: Различение соединяется с опытом, затем формируются образы, а уже образы заставляют работать органы чувств. Другими словами можно сказать: если внешняя информация не вызывает образов, тогда они, в свою очередь, не влияют на Сформированный Опыт. Тогда нет воздействия и на Различение.
Возьмем для примера звонок. Когда мы слышим громкий звонок, наши органы чувств, особенно слух и осязание, начинают работать и из-за этого возникают образы. Обычно громкий звонок ассоциируется с опасностью, например, с пожаром или ломящимся в дом грабителем. Это приводит в действие Сформированный Опыт. Например, срабатывают такие построения Сформированного Опыта: при пожаре можно сгореть заживо, поэтому нужно убежать, или, грабитель может ранить мое тело. В результате Различение формирует страх.
Но что произойдет, если посредством духовной практики каждый элемент: Ощущения, Образы, Сформированный Опыт и Различение – будет очищен? Звонок, например, будет лишь звонком, и никаких образов не возникнет. Тогда и не возникнут, например, болезненные воспоминания прошлого. Тогда в Различении и не появятся такие движения души, как, например, страх. >
Я говорю об этих процессах так, словно они просты. На самом деле очистить каждый элемент очень непросто. Так происходит потому, что в повседневной жизни нам нравится быть во власти Различения, Сформированного Опыта, Образов и Ощущений, и мы не в состоянии понять страдания, лежащие с их обратной стороны.
В одном буддийском тексте есть интересное описание. Нас пронзают копьями по 100 раз утром, днем и вечером и это продолжается сто лет. Прекрасно, если через это мы сможем осознать «страдание» и достичь Просветления и Освобождения. Но даже испытывая такие мучительные страдания, нелегко прийти к Просветлению. Это свидетельствует о том, как крепко мы захвачены своими Ощущениями. Другими словами, поскольку до нашего рождения людьми мы испытывали в своих прежних жизнях множество удовольствий от Ощущений, создается состояние, когда мы не можем отрицать и невзлюбить этот опыт, как бы тяжко нам сейчас ни было.
Но есть способ устранить его – практика Истины.
Практика Истины начинается с тренировки беспристрастного, в противоположность работе органов чувств, Образам, Сформированному Опыту и Различению, наблюдения явлений. Конечно же, сначала нужно тщательно ознакомиться с учением, лежащим в основе этой тренировки. С его помощью мы думаем, что же есть органы чувств. Например, для передачи нервных импульсов выделяются такие химические вещества, как ацетилхолин и адреналин, а уже это делает возможным работу органов чувств. Замечено, что их выделение вызывается или прерывается психическим состоянием или работой сознания. Таким образом, работа органов чувств управляется и возбуждается душой. То есть на их функция, очевидно, влияет работа психики и души.
Как можно видеть из этого примера, душа и органы чувств тесно взаимосвязаны. Если сознание очищено и мы можем верно анализировать информацию, мы получаем полный контроль над органами чувств. Итак, если вы желаете избавиться от шоковых воздействий или душевных страданий, вызванных внешней информацией, то практика Истины – лучшее, что вы можете предпринять.

Духовный уровень и сила души

В прошлый раз в передаче «Постижение Истины» мы попытались с помощью эксперимента выяснить взаимосвязь между психическим, духовным уровнем монахов АУМ Синрикё и их мозговыми волнами. Мы получили результаты, из которых стало понятно, что у практикующих высокого уровня преобладают спокойные волны с высоким напряжением, называемые тета-волнами, а у практикующих, находящихся на низком уровне, преобладают волны более резкие, чем тета, с низким напряжением, которые называются альфа и бета. Это показывает, что чем выше уровень практикующего, тем спокойнее его душа. Итак, духовная практика влияет не только на мозговые волны. На опыте можно убедиться также в том, что поскольку сознание стабилизируется, затрудняется воздействие на нее внешних раздражителей.

Мацубара: Сегодня мы поговорим о взаимосвязи уровня практикующего и устойчивости к шоку. Что побудило вас провести подобный эксперимент?

Санджая: Мы занимаемся практикой ежедневно, и в результате этого и тело, и душа закаляются. В этот раз мы попытаемся в особенности подтвердить силу духа.

Манджушри Митра: Среди практикующих АУМ Синрикё можно найти множество примеров, что в результате практики и тело, и душа становились сильнее. Например, когда одного достигшего Раджа-йоги ударило током напряжением в 1500 вольт, в месте контакта остался лишь небольшой ожог, а сердечный ритм не изменился. А другой практикующий, достигший уровня Кундалини-йоги, провел в воде не дыша 15 минут. Подобных примеров не перечесть.

Мацубара: Да, действительно.

Санджая: Итак, на этот раз мы попробуем экспериментально подтвердить силу духа, особенно ее устойчивость к шоку.

Мацубара: А, вот как. Я думаю, что и у Преподобного Учителя был подобный опыт. Не могли бы Вы рассказать о нем?

Преподобный Учитель: Да. Подобного опыта много. Вот один пример, о котором, хотелось бы, чтобы рассказал Манджушри Митра, Душа, Достойная Пожертвования. Это когда в голову ввели иглу, а потом...

Манджушри Митра: Да, в общем-то игла была введена для лечебных целей, но оператор ошибся и пустил сильный ток. То есть был получен непосредственный удар током в голову.

Преподобный Учитель: А какова была сила тока и напряжение?

Манджушри Митра: Вольт 200.

Преподобный Учитель: Да-а-а.

Манджушри Митра: От такого напряжения легко можно умереть. Если напряжение выше, то электрод разлетится вдребезги, (Преподобный Учитель смеется) и бывает, что благодаря этому время удара током сокращается, что и спасает от смерти. А если напряжение ниже, то шока практически нет. При напряжении 200 вольт число смертей от удара током велико.

Преподобный Учитель: Подобное существует и в практике Махамудры. Я получаю много внешней информации, особенно касающейся эмоций. Но моя душа абсолютно невосприимчива к внешним воздействиям.

Манджушри Митра: Кроме того, можно привести эпизод из практики Преподобного

Учителя. Существует смертельно ядовитое растение «аконит». Учитель пил его понемногу, и когда мы проверили изменения его организма и психического состояния, они были в полном порядке, хотя потребляемое количество яда в несколько раз превышало смертельную дозу.

Преподобный Учитель: Когда я заболел раком, мое тело оборачивали резиновыми трубками, через которые пропускали воду температурой 70-75 градусов, но ожогов совсем не было. Кроме того, я обливал руку спиртом и подносил огонь, она горела долгое время, но ожогов все равно не было.

Мацубара: Большое спасибо. Давайте перейдем к эксперименту. В чем он состоял?

Санджая: Чтобы определить устойчивость практикующего к шоковому воздействию, мы провели следующий эксперимент. Сначала участвующий в эксперименте в течение трех минут расслабляется лежа. После этого с помощью громкого звучания сирены мы подвергали испытуемого шоковому воздействию.
В этот момент мы делали измерения по двум параметрам.
Во-первых, мы измеряли изменения в частоте сердцебиений. Еще мы измеряли изменения сопротивления кожи, определяемого по потоотделению. Это измерялось энцефалографом.
В эксперименте участвовали 7 человек, достигших второй ступени, Кундалини-йоги, 6 человек, достигших первой ступени, Раджа-йоги, и 9 недостигших.

Мацубара: И что удалось выяснить с помощью этого эксперимента?

Санджая: Мы наблюдали за реакцией испытуемых на шоковое воздействие. При получении шока сердцебиение усиливается и наступает потоотделение. Чем быстрее сокращается сердце, тем выше частота сердцебиения и тем сильнее потоотделение. Это совершенно нормально с точки зрения физиологии, также факт, что большое число людей на самом деле испытывает подобное. С помощью измерения количества ударов сердца и времени, необходимого для возвращения частоты сердцебиения в нормальное русло, мы смогли понять, какова устойчивость к шоковому воздействию в каждом отдельном случае.

Мацубара: Да, понятно.

Преподобный Учитель: На самом деле, я тоже до начала духовной практики был легко возбудимым, но по мере продвижения, по мере поднятия уровня я постепенно перестал волноваться. Сейчас мое состояние не изменяется ни при каких внешних условиях.

Мацубара: Надо же. Скажите, пожалуйста, а каковы были результаты эксперимента?

Манджушри Митра: Я расскажу об этом. Посмотрите на схему.

На ней показано процентное изменение частоты сердцебиения, вызванное шоковым воздействием. Горизонтальная ось показывает время, в течение которого частота сердцебиения была необычной. Вертикальная ось показывает процентное изменение в сердцебиении. Черным цветом обозначены достигшие Кундалини-йоги, голубым – достигшие Раджа-йоги, а серым – недостигшие.
Чем левее, тем меньше время изменения в частоте сердцебиения, чем ниже, тем меньше изменения в сердцебиении. Чем ниже и левее по графику мы продвигаемся, тем сильнее устойчивость к шоковому воздействию.

Мацубара: Да, из этой схемы видно, что данные достигших высокого уровня сконцентрированы внизу слева.

Манджушри Митра: Да, так и есть. Судя по изменениям в частоте сердцебиения, можно сказать, что чем выше уровень достигшего, тем больше устойчивость к шоку.

Мацубара: Кстати, а как обстояли дела с еще одним экспериментом, в котором рассматривались изменения сопротивления кожи, вызываемые потоотделением?

Тоёда: Да, посмотрите, пожалуйста, следующую схему.
Эти данные можно получить с помощью энцефалографа. Из этой схемы понятно, что при оказании шокового воздействия данные изменяются.
Эти изменения, а именно степень изменения напряжения выглядит следующим образом.

Изменения напряжения возникают из-за изменений сопротивления кожи, вызываемых потоотделением, и соответствуют степени реагирования испытуемых на них. Вертикальные колонки таблицы отражают изменения в замеряемом напряжении, а горизонтальные колонки показывают время, когда замеряемое напряжение не было обычным.

Санджая: Из второй схемы видно, что изменения напряжения, измеряемые энцефалографом, тоньше, чем изменения частоты сердцебиения, они показывают состояние шока, получаемого испытуемым. В данном случае аналогичным образом, чем левее и ниже в схеме, тем больше устойчивость к шоку.

Мацубара: Таким образом, этот эксперимент более ясно, чем предыдущий, показывает, что практикующие, достигшие высоких ступеней, более устойчивы к шоковым воздействиям.

Санджая: Да, действительно.

Тоёда: А что же это значит, Преподобный Учитель?

Преподобный Учитель: Первый важный момент, о котором хотелось бы сказать, – это то, что при достижении часто возникают аномалии в работе сердца. Здесь можно сказать одно, что вообще-то сердечную мышцу нельзя привести в движении, но достигшие могут ей управлять свободно. Наверное, в этом причина трудности измерения частоты сердцебиения. Что касается потоотделения, то это в определенной степени не управляемая физиологическая реакция. Я думаю, вполне логично, что потоотделение выражает результаты точно и правильно.

Тоёда: Да, понятно.

Мацубара: Эти два эксперимента доказывают, что чем выше уровень практикующего, тем выше устойчивость к шоковому воздействию. Преподобный Учитель, а что вы думаете о результатах эксперимента?

ПреподобныйУчитель: Я полагаю, что представлять доказательства научными методами и является целью АУМ Синрикё. Дело в том, что нам, прежде всего, необходимо преодолеть посмертный шок. Поскольку посмертный шок происходит в результате воздействия внешней информации, то если человек станет заниматься духовной практикой, которая повышает устойчивость к внешним шоковым воздействиям, он сможет перевоплотиться в следующем мире, не испытывая посмертного шока. Когда душа перерождается, не испытывая шока после смерти, она от поверхностного сознания просто переходит в подсознание, а от подсознания – к следующему поверхностному сознанию. Поэтому такой человек может непосредственно перенести в следующую жизнь способы практики, освоенные в этой жизни, и душевный опыт. Чем более высокого уровня достигаешь, тем сильнее душа. Также становишься устойчивым к информационному воздействию.

Мацубара: Большое спасибо. У кого-нибудь есть вопросы к Преподобному Учителю?

Санджая: У меня есть. Говорят, что Раджа-йога – это йога воли, Кундалини-йога – это йога энергии, Махамудра – это йога души, и чем выше ступень, тем больше устойчивость к шоковым воздействиям. Не могли бы Вы объяснить данный механизм?

Преподобный Учитель: Хорошо. Что касается Раджа-йоги, то за счет силы воли, которую в определенной степени можно обрести и в результате занятий боевыми искусствами, обретаешь силу выдерживать внешние шоковые воздействия. В Кундалини-йоге, хотя и существуют временные энергетические изменения, вызванные шоком, изменившаяся энергия направляется вверх, поднимается, благодаря чему шок не возникает. Вам станет это понятно при взгляде на связь между давлением и энергией. Представим, что в небольшом сосуде заключена определенная энергия и что такая же энергия находится в большом сосуде. Естественно, второй может в большей степени противостоять давлению извне. В чем здесь смысл? У достигших Кундалини-йоги очень широкие каналы, по которым в теле обращается энергия – Ветер. Не так ли, Санджая?

Санджая: Да.

Преподобный Учитель: Что же произойдет в таком случае? Если, например, нагреть какую-либо часть тела, то в результате энергия не только распространится вширь, но и поднимется. Что мы можем достигнуть в итоге? Мы создаем состояние неподверженности стрессам. Следующая ступень – достижение Махамудры, йоги души. На этом уровне появляется возможность просто отключать внешнюю информацию. В конце концов, не возникает даже изменений энергии. Вот какие есть три отличия.

Санджая: Я все понял. Большое спасибо.

Мацубара: Не скажете ли Вы, Преподобный Учитель, несколько слов в заключение?

Преподобный Учитель: По сути, то, что называется Истиной, может быть подразделено на две разновидности. Первое – относительная Истина. Это, например, истина мира людей и истина мира животных. Вот пример. В мире животных сильный всегда поедает слабого. Следуя этому закону, сильный обретает счастье. А, например, в мире людей, дело обстоит иначе. В наши дни закон таков, что внешнее счастье обретает тот, у кого деньги, земля и власть. Теорию и практику для достижения этих вещей можно назвать относительной истиной.
И наоборот, существует то, что называют Абсолютной Истиной. Она распространяется и на животных, и на людей – так, например, смертны и животные, и люди. Но есть учение, которое говорит о том, как подойти к смерти и стать самым счастливым. Я думаю, эксперименты, о которых говорится в этой передаче, можно рассматривать в историческом плане, научным образом раскрывающем суть Абсолютной Истины. Еще я бы сказать, что хотелось бы немного увеличить количество экспериментов, а также число испытуемых, что показало бы вам более четкие результаты. Кроме того, если рассмотреть отличия в результатах достигшего Кундалини-йоги, когда он не занимается практикой в течение нескольких месяцев и когда занимается, достигшего Раджа-йоги, когда он подобным же образом занимается и не занимается практикой; недостигшего, когда он занимается и не занимается практикой, тогда, я думаю, излагаемая в АУМ Синрикё необходимость духовной практики и ее смысл могут быть подтверждены более четким научным и математическим путем. Хотелось бы, чтобы вы ждали этих результатов.

Мозговые волны 2. (v.5)

Мозговые волны 2. (v.5)

Добрый вечер, уважаемые господа!
Если бы вы смогли включить медитацию в свою повседневную деятельность, вы бы смогли вести более активную жизнь в наше время стрессов. Почему это так? Медитация способствует регуляции гормонального баланса, в частности, гормонов в надпочечной железе, которые тесно связаны со стрессами, поэтому повышается сопротивляемость организма стрессам и становится возможным укрепление духа.
В АУМ Синрикё существуют люди, достигшие различных стадий в своей духовной практике. Это, соответственно, стадии Раджа-йоги, Кундалини-йоги и Махамудра. Если попытаться подтвердить достижение ими более высокого уровня сознания с помощью измерений излучений мозга, то чем выше достигнутая степень, тем больше среди излучений преобладают тета-волны. У тех же, кто находится на уровень ниже, например, у совершенствующих Кундалини-йогу, доминируют альфа-волны. У обычных же людей в основном преобладают бета-излучения. Эксперимент прояснил это. Иначе говоря, подтвердилось, что у достигших определённой стадии не только прекращается дыхание и останавливается сердцебиение, но происходят изменения и в волновом излучении их головного мозга. Следовательно, это выявило возможность контролировать нашу жизнь, то есть бытие и смерть, момент смерти.
Почему можно так утверждать? В медицине считается, что физическая смерть человека наступила, если зафиксированы три явления: остановка дыхания, сердцебиения и прекращение деятельности мозга. Таким образом, абсолютная свобода, к которой мы стремимся, позволяет свободно выбирать жизнь и смерть. Следовательно, если вы станете практиковать учение Истины, начнёте медитировать, то посредством контроля излучений мозга, контроля дыхания и сердцебиения вы сможете свободно вызывать смерть и осознанно испытывать мир после смерти.
В прошлой передаче "Постижение Истины" мы проводили эксперимент для исследования мозговых волн. Эксперимент ставился на одной из лучших учениц Преподобного Учителя Сёко Асахара святой Маха Кхеме. Было установлено, что среди излучений её головного мозга преобладают тета-волны. Когда при бодрствовании у человека преобладают тета-волны, обычно появляющиеся только во время сна, такое состояние нельзя считать обычным. Это позволило нам в прошлый раз сделать вывод, что сознание практикующего, приобретенное с помощью медитации, может входить в состояние, отличное от состояния сознания обычного человека. В этот раз мы сделали попытку исследовать взаимосвязь между духовным уровнем монахов АУМ Синрикё и излучениями их головного мозга.

Сёко Асахара

Мозговые волны (часть2).

Мацубара: Сегодня в студии, как обычно, присутствуют Преподобный Учитель и трое ученых-физиков. Разрешите их представить. Прежде всего, основатель АУМ Синрикё, Дух Истины, Его Святейшество Преподобный Учитель Сёко Асахара.

Преподобный Учитель: Здравствуйте.

Мацубара: Три ученых-физика: святой Манджушри Митра, специалист по космической физике.

Манджушри Митра: Здавствуйте.

Мацубара: Святой Санджая, в университете он изучал явление сверхпроводимости.

Санджая: Здравствуйте.

Мацубара: Господин Тоёда, в университете он изучал элементарные частицы.

Тоеда: Здравствуйте.

Мацубара: Как всегда, вести передачу буду я. Меня зовут Мацубара, рад вновь встретиться с Вами.
В прошлой передаче мы говорили о различных уровнях, достигаемых теми, кто практикует в АУМ Синрикё. Эти уровни - своего рода вехи, отражающие продвижение по пути духовной практики. Эту передачу мы начнем с подробного объяснения сущности этих уровней. Святой Манджушри Митра, не могли бы Вы разъяснить это?

Манджушри Митра: Да, в АУМ Синрикё есть два вида монахов - Достигшие и недостигшие. Те, кто являются Достигшими, в свою очередь, различаются по уровню Достижения в зависимости оттого, каких успехов они добились в духовной практике. Существует семь таких ступеней. Первая ступень - Раджа-йога. Её называют йогой воли. Её символ - желтый цвет. Следующая ступень - Кундалини-йога - йога жизненной энергии, её символ - оранжевый цвет. Третий уровень называется Джняна-йога, или Махамудра. Этот уровень называют йогой размышления, её символ - розовый цвет. Об остальных ступенях я попрошу рассказать Преподобного Учителя Асахара, достигшего Окончателььного Освобождения.

Преподобный Учитель: Если использовать терминологию буддизма, человек, достигший ступени Махамудры, становится Архатом - Душой, Достойной Пожертвования. Этот уровень создает основу для следующей ступени - Махаяна-йоги, на которой практикующий указывает всем душам путь к достижению уровня Архата, достигнутому им самим. Таким образом он приобретает великую мудрость и великие заслуги. Неизмеримо увеличиваются его возможности по управлению происходящими событиями и явлениями. Можно сказать, что достижение подобных возможностей является достижением уровня Махаяна-йоги. Затем, благодаря множеству заслуг эти души начинают переходить в Верхний Мир Форм, где совсем нет мирских желаний. Это уровень Астральной йоги, или же Йоги Тела Вознаграждения. После достижения этого уровня происходит выход за пределы Небес Вечной Юности и совершается переход в Мир Без Форм. В том мире существует только свет и информация. Это состояние можно назвать состоянием Каузальной йоги. Конечное состояние этой йоги - состояние устранения всей информации и достижение состояния абсолютной свободы и радости, это и считается Окончательным Освобождением.

Мацубара: Большое спасибо. Испытуемые каких уровней принимают участие в эксперименте на этот раз?

Манджушри Митра: Два еще недостигших монаха, трое достигших Раджа-йоги, пятеро достигших Кундалини-йоги, двое достигших уровня Махамудры и один достигший Махаяна-йоги. Как и в прошлый раз, обязательным условием эксперимента было вхождение в медитацию, после этого замерялись мозговые волны.

Мацубара: В прошлый раз мы уже рассказывали о форме волн, не объяснили бы Вы это ещё раз, чтобы напомнить слушателям?

Тоёда: Хорошо. Взгляните на этот график.

Волны	Частота	Электрический потенциал	Состояние
	30-50 герц	10-20 микровольт	возбуждение
	20-30 герц	20 микровольт	нормальное бодрствующее состояние
	8-13 герц	50 микровольт	расслабленное состояние, дремота
	4-7 герц	50-100 микровольт	неглубокий сон
	0,5-3 герц	100-150 микровольт	глубокий сон

Волны с частотой от 30 до 50 герц называются гамма-волнами. Их электрический потенциал от 10 до 20 микровольт. Это излучения мозга, которые появляются в момент возбуждения. Волны в диапазоне от 20 до 30 герц с электрическим потенциалом примерно в 20 микровольт называются бета-волнами. Они испускаются в нормальном бодрствующем состоянии. Волны с частотой от 8 до 13 герц и с электрическим потенциалом около 50 микровольт называются альфа-волнами. Это форма сигнала, когда человек находится в расслабленном состоянии или дремлет. Волны с частотой от 4 до 7 герц и с электрическим потенциалом от 50 до 100 микроволн называются тета-волнами. Они появляются во время не очень глубокого сна. И последнее, волны с частотой от 0,5 до 3 герц и с электрическим потенциалом от 100 до 150 микровольт называются дельта-волнами. Они появляются во время глубокого сна.
Итак, волны можно классифицировать таким образом. Гамма- и бета-волны можно считать излучениями мозга в бодрствующем состоянии, а тета- и дельта-волны - излучениями в состоянии сна. Таким образом, альфа-волны появляются в расслабленном состоянии или во время сна.

Мацубара: Большое спасибо. Каковы же были результаты эксперимента?

Тоёда: Они представлены на таблице. На ней представлены ступени практики и тип мозговых волн.

Санджая: Как я вижу, чем выше ступень, тем глубже состояние сознания.

Манджушри Митра: Это так. Только у ещё недостигших есть бета-волны, а у тех, кто находится на ступени выше Махамудры преобладают тета-волны.

Санджая: Я бы добавил еще одну вещь. Обычно тета-волны появляютсяво время сна. Но те, кого мы тестировали, не спали. Таким образом, мы можем рассматривать результаты эксперимента как верные.

Мацубара: Учитель, а что думаете Вы?

Преподобный Учитель: Эти результаты объясняют уровень практикующих с научной точки зрения, на основании излучений мозга. Я думаю, тем самым мы принесли пользу человечеству.

Мацубара: Большое спасибо. Есть ли у кого нибудь ещё вопросы к Учителю Асахара?

Тоёда: Учитель, могу я задать Вам вопрос по поводу взаимосвязи сна и излучения головного мозга? Я слышал, что возможно продолжение сознания при достижении высших уровней. Иначе говоря, становится возможным не спать совсем, или же время сна может быть очень коротким. Имеет ли это какую нибудь связь с тем фактом, что у людей высокого уровня преобладают тета-волны?

Преподобный Учитель: Во-первых, сознание становится очень спокойной и возможна обычная деятельность в состоянии сна. Таким образом, уменьшается необходимое для сна время. В конце концов, появляется возможность деятельности совсем без сна. Можно сказать, что это синоним бессмертия, о котором учит христианство и буддизм.

Тоёда: Я хорошо понял. Ещё одна вещь: можете ли Вы рассказать нам, зачем людям нужен сон?

Преподобный Учитель: Я думаю, стоит провести эксперимент, показывают ли тета- и бета-волны динамическую активность мозга при поддержании жизни. Возможны трудности при проведении такого эксперимента на людях, так как они могут погибнуть, но я думаю интересно проследить за продолжительностью жизни при облучении, например, гамма-лучами. Иначе говоря, динамические волны, возможно, имеют большую мощность разрушения грубых веществ. При поддержании жизненной активности благодаря сну, люди приобретают, я бы сказал, хороший баланс между активностью и отдыхом. Например, в Японии часты случаи смерти от чрезмерной работы. Это может служить типичным примером ситуации, что человек с преобладающими гамма- и бета-излучениями мозга может умереть вследствие отсутствия отдыха.

Санджая: Учитель, не объясните ли Вы нам преимущества непрерывного сознания?

Преподобный Учитель: Факт, что сознание продолжается, пока мы имеем физическое тело, означает, что непрерывное сознание - первый шаг к непрерывности сознания после смерти, особенно когда сознание продолжается при преобладании дельта-волн или даже при отсутствии волн. Иначе говоря, с точки зрения смерти мозга это опыт, который полностью преодолевает смерть.

Санджая: Я тоже так считаю.

Преподобный Учитель: В этом смысле, я думаю, непрерывное сознание дает нам большую пользу.

Санджая: Понятно, спасибо.

Мацубара: Учитель, могу я задать Вам основопологающий вопрос? Уменьшение частоты излучения говорит об уменьшении количества электрических сигналов в мозгу за определенный промежуток времени. Какова связь между этим фактом и тем, что сознание становится глубже?

Преподобный Учитель: В первую очередь мы должны смотреть на реакцию на внешние раздражетели, иначе говоря, реакция на раздражители становится меньше. Например, в случае сна и бодрствования вы можете видеть, что восприятие раздражений ниже в состоянии сна. Если внешняя информация полезна для нас, то эта пониженная восприимчивость, конечно, минус для нас, но воспринимать много ненужной информации, я думаю, большая потеря энергии. С этой точки зрения я могу сказать одну вещь: когда преобладают тета-волны, при внешних раздражениях человек воспринимает то, что полезно, и игнорирует то, что ненужно.

Манджушри Митра: Понятно.

Преподобный Учитель: Иначе говоря, мирские желания малы.

Манджушри Митра: Другими словами, они приближаются к остановке ума, к полному покою сознания.

Преподобный Учитель: Да, правильно.

Мацубара: Спасибо. Теперь пора расходиться, у нас нет больше времени. Могу ли я попросить Учителя Асахара сказать несколько слов?

Преподобный Учитель: Эксперимент, который мы провели сейчас, - исследование связи между уровнем учеников и излучением их мозга, или астрала в терминах йоги. Если возможно, следующим шагом мы хотели бы провести исследование связи между информацией и сердцем, или каузальным планом. Я надеюсь, что этим смогу принести много пользы всем людям в мире, включая русских людей. Итак, когда-нибудь, я думаю, мои ученики исследуют эту тему.

Мацубара: Большое спасибо. До встречи в программе на следующей неделе.

Мозговые волны 1. (v.4)

Мозговые волны 1. (v.4)

Добрый вечер. Мы все - духовные существа. В этом нет сомнения. Сущность духовного существа называется сознанием. Ограниченность западной философии проявилась в том, что она рассматривала сознание как некий предел. Однако Истина, высшая религия индо-европейцев, считает пределом Истинное Эго, которое превосходит сознание, то есть является источником его возникновения. В буддизме Тхеравады Истинное Эго описывается как состояние Великого Полного Разрушения Мирских Желаний, на языке санскрит - Нирвана. Если мы попытаемся подойти с помощью медитации к этому составляющему нас элементу, который находится глубоко внутри нас, наша судьба очень сильно изменится. Конечно, если мы отнесёмся к этому отрицательно, например, будем воспринимать информацию, усиливающую желания или последуем образу мышления или философии, которые усиливают жадность, мы встанем на путь деградации. Но если мы станем воспринимать информацию, которая принесёт нам пользу, будем использовать медитацию для очищения сознания и воображения, что тесно связано с головным мозгом, нам гарантирована счастливая жизнь, ведущая к нашему росту. Учение, объясняющее это, - учение Иисуса Христа и Божественного Мудреца из рода Сакья. АУМ Синрикё, возникшее в последнее десятилетие двадцатого века, также принадлежит к этому потоку. Не хотелось бы Вам вести более счастливую и развивающую вас жизнь с помощью медитации и очищения мозга?

Сёко Асахара

Мозговые волны (часть 1).

Мацубара: В течение нескольких прошлых передач мы подтверждали на практике то, что зафиксировано в буддийских писаниях. В буддийских текстах записано, что в результате практики человек освобождается от мирских желаний и на основе этого происходит снижение частоты дыхания, а когда достигается конечное состояние медитации - Самади - дыхание останавливается. Чтобы подтвердить это, мы провели эксперимент, поместив в герметичную камеру прибор для измерения концентрации кислорода, и следили за изменением содержания кислорода в камере. В результате этого эксперимента было зафиксировано, что у святой Маха Кхемы, одной из монахинь АУМ Синрикё, дыхание действительно прекратилось на 11 часов 20 минут. В этом выпуске программы "Постижение Истины" мы попробуем взглянуть на Самади и медитацию с несколько другой стороны. Сегодня в студии снова четыре гостя. Основатель АУМ Синрикё, Дух Истины Его Святейшество Преподобный Учитель Сёко Асахара.

ПУ: Здравствуйте.

Мацубара: Затем позвольте мне представить трёх физиков. Специализировавшийся по космической физике святой Манджушри Митра.

ММ: Здравствуйте.

МА: Святой Санджая, изучавший в университете сверхпроводимость.

С: Здравствуйте.

МА: Господин Тоёда, изучавший в университете элементарные частицы.

Т: Здравствуйте.

МА: Вести передачу как всегда буду я, меня зовут Мацубара. Здравствуйте. Какой же эксперимент был проведён на этот раз?

ММ: Мы пытались путём измерения мозговых волн подтвердить степень глубины медитации и уровень, достигнутый в процессе духовной практики. Мозговые волны - это весьма важный объект научных исследований в области психиатрии. Проще говоря, измеряя слабые электрические потенциалы мозга, по картине электрических токов можно судить о состоянии мозга и, в конце концов, психическом состоянии.

МА: Кстати, господин Тоёда, какие измерительные приборы использовались на этот раз

Т: Сейчас объясню. Это сам энцефалограф. Вот так электроды прикрепляются к голове. Затем производится измерение мозговых волн. Детектируемые мозговые волны исходят отсюда. Как вы видите, мозговые волны можно назвать электрическими волнами, исходящими из мозга. Теперь объясню, какое значение имеет каждая из этих волн. Прежде всего, взглянем на таблицу.

Волны	Частота	Электрический потенциал
	30-50 герц	10-20 микровольт
	20-30 герц	20 микровольт
	8-13 герц	50 микровольт
	4-7 герц	50-100 микровольт
	0,5-3 герц	100-150 микровольт

Волны с частотой от 30 до 50 герц называются гамма-волнами. Их электрический потенциал от 10 до 20 микровольт. Это мозговые волны, которые появляются в момент возбуждения. Волны в диапазоне от 20 до 30 герц с электрическим потенциалом примерно в 20 микровольт называются бета-волнами. Они испускаются в нормальном бодрствующем состоянии. Волны с частотой от 8 до 13 герц и с электрическим потенциалом около 50 микровольт называются альфа-волнами. Это форма сигнала, когда человек находится в расслабленном состоянии или дремлет. Волны с частотой от 4 до 7 герц и с электрическим потенциалом от 50 до 100 микроволн называются тета-волнами. Они появляются во время сна. И последнее, большие волны с частотой от 0,5 до 3 герц и с электрическим потенциалом от 100 до 150 микровольт называются дельта-волнами. Они появляются во время глубокого сна. Итак, волны можно классифицировать таким образом. Можно считать гамма- и бета-волны мозговыми волнами в бодрствующем состоянии, а тета- и дельта-волны - излучениями в состоянии сна. Таким образом, альфа-волны появляются в расслабленном состоянии или во время сна.

МА: Большое спасибо. Кстати, Преподобный Учитель, что же мы можем узнать о медитации или Самади на основе измерений мозговых волн?

ПУ: Сначала рассмотрим состояние медитации. Входя в глубокую медитацию, мы входим в Астральный или же в Каузальный мир, и я считаю, что состояние Астрального мира - это состояние тета- или же дельта-волн. Потому что при достижении определённых стадий медитации сначала приходит соответствующее альфа-волнам состояние релаксации, которое в буддизме называется "тишина". Затем достигается состояние Самади. В состоянии, предшествующем Самади, мозг излучает тета-волны, а затем - дельта-волны. В это время дыхание становится совсем слабым, а стадию, на которой частота превысила частоту дельта-волн, можно рассматривать как состояниие смерти, или же последнюю четвёртую стадию Самади.

МА: Большое спасибо. А теперь посмотрим на пример измерения мозговых волн человека, практикующего в АУМ Синрикё. Экспериментом руководили святой Санджая и господин Тоёда. Расскажите об этом подробнее, пожалуйста.

Т: Хорошо. Этот эксперимент проводился с участием святой Маха Кхемы. В йоге Освобождение разделяется на семь ступеней. Святая Маха Кхема сейчас овладевает достижением четвёртой из них, это практика очень высокого уровня. Используя энцефалограф, мы провели измерения в различных условиях. Эти условия были таковы:

[А] Мозговые волны в спокойном состоянии с закрытыми глазами в течение трёх минут.
[Б] Мозговые волны при звуковых раздражителях в течение 3 минут.
[В] Мозговые волны при чтении мантр про себя в течение 5 минут. Мантра - это особое словосочетание, обладающее священной вибрацией и имееющее глубочайший смысл. Использовались следующиие три мантры:
[В1] Мантра Приверженности.
[В2] Обет Большой Колеснице
[В3] Обет Страдания.

Кроме того, измерялись:

[Г] Мозговые волны при слушании мантр в течение 5 минут и, наконец,
[Д] Мозговые волны при Медитации Завершения, которая проводится для познания структурных элементов своей души и приведения её в состояние полного спокойствия.

МА: Так, и каковы же были результаты эксперимента?

С: Об этом расскажу я. Начнём с мозговых волн в состоянии полного спокойствия в условиях [А]. Сразу же после начала измерений появились альфа-волны, а через 30 секунд - тета-волны. Затем, условия [Б], когда имелись звуковые раздражители. В этом случае при возбуждении тета-волны изменились на альфа-волны. Мозговые волны при произнесении мантр в условиях [В]. В случаях [В1] и [В2] преобладали тета-волны. И лишь в случае [В3] тета-волны смешались с преобладающими альфа-волнами. А в случаях [Г] и [Д] опять превалировали тета-волны.

МА: А если бы это был обычный человек?

С: Мы пробовали провести такой же эксперимент с практикующим, который ещё не достиг, и у него доминировали альфа- и бета-волны.

МА: Вот как? Какой же можно сделать вывод? Значит ли это, что святая Маха Кхема легче входит в глубинное состояние сознания, нежели обычный человек?

Т: Да. Ведь среди мозговых волн святой Маха Кхема полностью преобладали тета-волны, а у обычных людей в состоянии бодрствования тета-волны не появляются. Тета-волны излучаются мозгом обычно во время сна, но когда мы считывали данные испытуемой, мы убедились,что это был не сон. То есть, можно полагать, что это было особое глубинное состояние сознания, отличающееся от сна. Что касается мозговых волн в условиях [А], то поскольку уже через 30 секунд появились тета-волны, можно предположить, что за весьма короткое время испытуемая вошла в глубинное состояние сознания. Далее, под воздействием раздражителей альфа-волны сменяются бета-волнами. Что касается мозговых волн в условиях [Б], то поскольку преобладание тета-волн сменилось преобладанием альфа-волн, можно полагать, что испытуемая находилась в более глубоком состоянии сознания. И то, что во время чтения мантр появились тета-волны, которые не появляются при обычной психической деятельности, согласовывается с предположением, что состояние сознания испытуемой во время эксперимента было глубоким.

С: То есть получается, что бодрствовавший мозг доминировал волны, которые появляются во время сна. Обычно так не бывает, следовательно, можно считать, что испытуемая во время медитации находилась в глубоком состоянии сознания, отличающемся от сна.

ПУ: Поскольку сознание человека, достигшего ступени Махамудра, в обычном бодрствующим состоянии соответствует состоянию сна, то это может служить одним из доказательств того, что она действительно достигла этой ступени.

ММ: Как можно объяснить разницу в мозговых волнах на каждой стадии эксперимента? Например, в условиях [А] , когда в течение 3 минут измерялись мозговые волны в состоянии полного покоя?

ПУ: Во-первых, произошло изменение альфа-волн на тета-волны, это ясно подтверждает то, что человек хорошо владеет медитацией. Всего за 30 секунд альфа-волны сменились на тета-волны. То есть можно сказать, что человек способен очень быстро входить в состояние глубокого сознания.

ММ: Это действительно очень быстро.

ПУ: Да, очень быстро. Обычному человеку вообще не удастся вызвать такое излучение тета-волн. Это означает, что она является Достигшей.

ММ: Теперь условие [Б]. Использование звуковых раздражителей - на этот раз Ваджра-колокольчиком - в течение трёх минут.

ПУ: Выяснилось, что сам звук действует раздражающе на святую Маха Кхемe. То есть, происходил переход из состояния глубокого сознания в более низкое состояние расслабленности. Так подтвердилось положение буддизма о том, что внешние раздражители отрицательно влияют на человека.

ММ: Далее - произнесение мантр про себя в течение пяти минут. Сначала чтение Мантры Приверженности - случай [В1].

ПУ: Мантра Приверженности - это мантра приверженности Гуру, Всевышнему Богу Шива, всем Истинным Победителям и Заповедям. Поэтому эта мантра более всего способствует расслаблению и освобождению практикующих. Следовательно, можно сказать, что естественным образом начинают доминировать тета-волны.

ММ: Затем, случай [В2] - произнесение Обета Большой Колеснице.

ПУ: Обет Большой Колеснице - это мантра, имеющая идеальную форму для души. Душа существует для пользы всех живых существ - говорится в этой мантре, поэтому она также способствует успокоению души, следовательно, ведёт к отказу от мирских желаний и, соответственно, тета-волны преобладают.

ММ: Затем - мозговые волны при произнесении Обета Страдания - то есть, случай [В3].

ПУ: Святая Маха Кхема имеет тесные кармические связи со многими верующими. Когда она произносит Обет Страдания, проецируется не только её сознание, но и кармический поток многих людей проецируется на её душу. Следовательно, возникают одновременно и альфа-и тета-волны.

ММ: Затем, условие Г. Это мозговые волны при прослушивании Мантры Приверженности Тантра-Ваджраяне, которую произносит Преподобный Учитель.

ПУ: Когда она слушает Мантру, произносимую Гуру, то есть инициацию, это ведет к полной расслабленности души и тела, к состоянию освобождения души. Думаю, можно сказать, что и это естественным образом приводит к преобладанию тета-волн. Следовательно, взаимосвязь внешних явлений и состояния её медитации - это, естественно, принятие, суждение, управление внешней информацией - это функция самого мозга. Поэтому, естественно, в зависимости от качества внешней информации, в зависимости оттого, ведет она к успокоению души или к беспокойству, происходит изменение деятельности мозга, и, следовательно, мозговые волны принимают ту или иную форму.

ММ: И, наконец, условие [Д]. Мозговые волны при проведении Медитации Завершения.

ПУ: Поскольку Медитация Завершения требует глубочайшего состояния сознания, то такой результат вполне естественен. Но, по-моему, эта медитация была несколько короткой, не так ли?

С: Она длилась около десяти минут.

ПУ: Да, приблизительно так.

С: Да.

ПУ: В этом случае лишь подходишь к Завершению, а если медитировать ещё дальше, начинаются дельта-волны.

С: Правильно. Дельта-волны также были зафиксированы.
ПУ: Конечно, потому что Завершение приводит к самому глубокому состоянию сознания.

С: Да, это так.

ММ: В действительности, после завершения эксперимента мы спросили святую Маха Кхему об её ощущениях в то время. Во-первых, во время проведения опыта с чтением мантр про себя её сознание находится в состоянии расслоения, то есть, кроме сознания, существовавшего внутри её физического тела, появилось ещё одно сознание иного тела. Ей казалось, что во время прослушивания мантр Учителя её собственное сияние усилилось.

МА: Большое спасибо. Преподобный Учитель, не могли бы Вы подвести краткий итог нашей передачи?

ПУ: В настоящее время эксперименты АУМ Синрикё позволяют взглянуть на человека с научной точки зрения. Эти научные исследования в настоящий момент проходят на основе величайшего в мире учения, и благодаря им делается попытка по-новому подойти к новой эре XXI века. Я слышал, что и в России проводятся подобные научные эксперименты. Если среди людей, увидевших эту передачу, кто-то имеет отношение к таким экспериментам, я думаю, им следует объединить усилия с АУМ Синрикё.

МА: Большое спасибо. В следующий раз в передаче "Постижение Истины" мы продолжим рассказ о мозговых волнах. До встречи через неделю.

Научное подтверждение Самади 3. (v. 3)

Научное подтверждение Самади 3. (v. 3)

Россия – великая страна. Ее история богата многими событиями. На мой взгляд, величайшим опытом Россия является то, что она прошла через опыт коммунизма. Коммунизм – учение, основанное на теории, цель которой сделать людей материально богатыми путем создания равного общества. Причина краха коммунизма в том, что он пытался утвердить теорию, основанную на непостоянстве в мире, основанном на непостоянстве. Если бы этот мир не был бренным, другими словами, если бы не существовало смерти, каждый бы стал богатым и счастливым, поскольку коммунизм учит изначально жить для других. Это, конечно, предполагает, что он верен теоретически и верно претворен в жизнь. В действительности же, чем более высокое положение мы занимаем, тем сильнее становятся наши желания. Итак, в результате возникает монополия и неравенство. Таким образом, если люди будут практиковать учение, чтобы избавиться от пагубных мирских страстей, то есть практиковать религиозное учение, это скорее, чем коммунизм, принесет людям в этой стране истинное процветание.

Коммунизм идет на шаг дальше капитализма. Если народы России, которые пытались воплотить в жизнь это передовое учение, применят учение абсолютной Истины – религиозное учение, основанное на науке и идущее на шаг дальше коммунизма, страна изменится и придет к процветанию за несколько лет.

Мои ученики и я будем счастливы, если сможем помочь вам в этом стремлении. Давайте объединим наши усилия!

Сёко Асахара

Научное подтверждение Самади (часть 3).

В первом выпуске программы "Постижение Истины" мы обсуждали общие качества трёх святых: Божественного Мудреца из рода Сакья, Иисуса Христа и Магомета - которые оказали огромное влияние на человеческую историю и цивилизацию. Мы выяснили, что, изучив общие положения их философских систем, мы смогли бы преуспеть в наших поисках Истины. Одно из того, что объединяет их, - все трое обладали сверхчеловеческими способностями, которые они приобрели благодаря медитации. В прошлом выпуске нашей программы мы научно рассмотрели феномен Самади, последнюю стадию медитации. Буддистские священные тексты свидетельствуют, что в состоянии Самади останавливается дыхание и, наоборот, что с остановкой дыхания человек входит в состояние Самади. Учёные в АУМ Синрикё подтвердили верность буддистских писаний с помощью точных измерительных приборов. В результате эксперимента было зарегистрировано отсутствие потребления кислорода в течение 11 часов 20 минут. Поскольку измерения производились с особой тщательностью, был сделан вывод, что дыхательная функция испытуемого полностью прекращалась в то время. Результат этого эксперимента служит объективным доказательством правильности описаний буддистских источников.

М: В сегодняшнем выпуске программы "Постижение Истины" мы проведём подобный опыт и научно рассмотрим правильность описаний, содержащихся в древних текстах.

ММ: Итак, в буддистских писаниях говорится, что существует тесная связь между дыханием и мирскими желаниями. То есть чем выше стадия практикующего, тем реже он дышит и тем слабее его пагубные мирские страсти.

ПУ: В Библии говорится, что Иисус Христос постился 40 дней, буддистские источники рассказывают, что Божественный Мудрец из рода Сакья постился три года. Один из моих учеников продержался без пищи и воды девять дней. Эти примеры показывают, что у этих людей пагубных желаний было немного или не было совсем.

М: Святой Манджушри Митра употребил слово "стадия". Каким образом вы судите о стадии практикующихся?

ММ: В АУМ Синрикё мы различаем семь стадий просветления. Снизу вверх это: Раджа-йога, Кундалини-йога, Махамудра, Махаяна-йога, Астральная йога, Каузальная йога и Окончательное Освобождение. Конечно, чем выше стадия, которой достиг практикующий, тем реже его дыхание и тем меньше у него мирских желаний. Кроме того, он обладает необыкновенными способностями. Например, если мы хотим узнать, достиг ли практикующий уровня Кундалини-йоги, он должен провести, медитируя, в подземной камере пять дней без пищи и воды. За это время он должен израсходовать кислорода меньше, чем обычный человек.

ПУ: Перед тем, как войти в камеру, практикующий должен заявить о том, что он прошёл через следующий опыт. Во-первых, его тело отрывается от земли благодаря подъёму энергии. Во-вторых, он постоянно видит свет. В-третьих, его сознание может быть перенесено в иное тело и может получать различный опыт с этим телом. Этот опыт должен быть доказан. И, наконец, у практикующего должно быть непрерывное сознание, на которое не влиял бы сон. Лишь те, кто отвечает этим требованиям, могут войти в камеру из нержавеющей стали. Кстати, сегодня мы расскажем об опыте Атикканта Петтивисаянанда (Радость Преодоления Мира Голодных Духов), так ведь, Санджая?

С: Да.

ПУ: Вы расскажете об эксперименте?

С: Конечно. Я начну с измерительных приборов. Ключевым фактором в измерениях, как и в случае с Самади под водой без доступа воздуха, о чём мы рассказывали в прошлой передаче, является непременная герметичность камеры, где находится медитирующий человек. Чтобы соблюсти это требование, мы изготовили камеру из нержавеющей стали и тщательно сварили все швы. Герметичность камеры проверяется повышением или понижением внутреннего давления в камере и наблюдением в течение некоторого времени за ним, чтобы убедиться в отсутствии изменений. Используются следующие приборы: счётчик плотности кислорода, барометр, термометр и гигрометр. Давайте заглянем внутрь. Вот здесь медитирует практикующий. Это регулятор температуры. В камере поддерживается постоянная температура, чтобы избежать ошибок при измерении. Вот измерительные приборы. А вот измеритель плотности кислорода, к нему подключен компьютер, обрабатывающий информацию.

М: Теперь Вы объясните нам результаты измерений плотности кислорода в эксперименте Святого Атикканта Петтивисаянанда, когда он медитировал в камере в течение пяти дней?

Т: Да, я расскажу о результатах кислородных измерений, сделанных в ходе эксперимента Святого Атикканта Петтивисаянанда. Эта жёлтая линия означает плотность кислорода в камере. Красная линия означает изменения, которые произошли бы с плотностью кислорода в случае, если бы в такие условия попал обычный человек. Сначала плотность равняется 18.06%, и если это будет обычный человек, через пять дней она станет равна 11.57%. Но в случае со Святым Атикканта Петтивисаянанда этот показатель равнялся 13.22%. На этой схеме представлен общий результат измерений.

	Концентрация кислорода в начале эксперимента	Концентрация кислорода в конце эксперимента	Потребление кислорода
Сейши	18.06	13.22	4.84
Обычный человек	18.06	11.03	7.03

Обычно человек потребляет 7.03% кислорода, в то время как Святой Атикканта Петтивисаянанда - только 4.84%. Это значит, что потребность в кислороде у Святого Атикканта Петтивисаянанда составляла 68.85% от потребности обычного человека. Кроме того, практикующий во время медитации в течение пяти дней без пищи и воды в герметичной камере сталкивается с ещё двумя трудностями. Это недостаток кислорода и избыток двуокиси углерода. Из-за недостатка кислорода испытуемый испытывает следующее.

Концентрация кислорода	Симптомы
16 %	головная боль, беспокойство, учащение дыхания, пульса
14 %	нарушение зрения, помутнение рассудка, тошнота
12 %	судороги, затруднение дыхания
10 %	побледнение лица, неясность сознания
8 %	кома, смерть наступает через 1 минуту
6 %	остановка дыхания, немедленная смерть

А вследствие избытка двуокиси углерода проявляются следующие симптомы.

Концентрация двуокиси углерода	Симптомы
3 %	опасного воздействия нет
4 %	головная боль, головокружение, повышение кровяного давления
6 %	учащение дыхания, расширение кожных кровеносных сосудов, тошнота
7-8 %	относительное нарушение нервной деятельности, затруднение дыхание
свыше 10 %	ухудшаются функции центральной нервной системы, потеря сознания, паралич дыхания, кровоснабжения, центральной нервной системы

Теперь, основываясь на этой информации, предположим, что произошло бы с обычным человеком, если бы он находился в камере в течение пяти дней? Что бы было? Как Вы можете видеть, в этом случае возможна критическая ситуация. Но Святой Атикканта Петтивисаянанда спокойно продолжал медитацию в герметичной камере в течение пяти дней без пищи и воды.

М: Большое спасибо. Могу я задать несколько вопросов, чтобы выяснить кое-что?

Т: Конечно.

М: Испытуемый находится в камере без пищи и воды. В чём значение этого?

ММ: Позвольте я объясню. Когда мы находимся в состоянии Самади, прекращаются наши дыхательная, сердечная и все метаболические функции. Другими словами, физически мы мертвы. Поэтому, очевидно, мы не нуждаемся в пище и воде. Как это происходит при Самади? Чтобы поддерживать функции нашего организма, мы едим и пьём. Это активизирует нашу энергию низшего порядка и затрудняет для нас путь в высшие миры. Боги в высших мирах не нуждаются ни в пище, ни в воде.

ПУ: Я добавлю, боги низкого уровня пьют жидкий нектар, пища богов уровнем выше более газообразна.

М: Понятно. Мы можем сказать, что результаты этого эксперимента послужили объективным доказательством верности того, что сказано в буддистских писаниях: "По мере расставания с мирскими желаниями в процессе духовной практики мы дышим реже"?

ПУ: Совершенно верно. В йоге существуют три ступени. Первая ступень - концентрация. Вторая ступень - продолжение концентрации. И третья ступень - Самади. Уже на второй ступени наши метаболические функции значительно ослабевают. Это было доказано результатами эксперимента.

М: Большое спасибо. Теперь я понимаю, как человек может превзойти человеческое состояние путём духовной практики. Я хотел бы попросить Его Святейшество дать свой комментарий перед тем, как мы завершим передачу.

ПУ: Оба эксперимента, о которых мы рассказали в прошлой и в этой передаче, могли быть очень опасными. Но как политические структуры развиваются, принимая различные формы, например, теократии, коллективного правления могущественного клана, феодализма, демократии, коммунизма, так, на мой взгляд, и религия должна принимать новые формы. Нам нужна новая религия, которая докажет или превзойдёт учения буддизма, христианства или ислама.

Для этого необходимы лишь доказательства. Если, предоставив вам доказательства, мы сможем представить вам новый образ жизни, способный заменить мирскую жизнь, эта программа достигнет своей цели.

До встречи на следующей неделе. До свидания.